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滑稽大师和著名外交家淳于髡

发布时间: 2019-06-09 22:19:52   阅读量:41 作者:

滑稽大师和著名外交家淳于髡,

孟子是出了名的好辩!诸子百家的学者们看见就头大;但孟子也有头晕的人,就是当时齐国著名杂家学者,太子。

著名史学家司马迁很欣赏淳于髡,

据说现在临淄还流传着"孟子遇见淳于髡。不死也得头发昏"。淳于髡是孟子旗鼓相当的对手,而给孟子写的传只有不到150。

其用心的差别可见一斑,

齐之赘婿也,

"淳于髡者。

长不满七尺,

在中浓墨重彩地为淳于髡列传。司马迁说:滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。淳于髡是齐国的一个入赘。

为人滑稽,身高不足七尺,能言善辩。屡次出使诸侯之国,与孟子的好辩一样!从未使国家受过屈辱,淳于髡最鲜明的特点是"滑稽多辩"。尤其喜欢在与人辩论时运用"隐语",他在与人辩论和向国君进谏时。言辞诙谐;经常用讽喻表明自己立场,含义深刻,往往令人心悦诚服;孟子和淳于髡是同事和竞争对手,孟子的学生的规模达到数百人;在稷下。

攻击他的仁政和王道的政治主张,

而淳于髡则有数千个弟子,孟子在齐国享受国策顾问的待遇,而淳于髡是太子老师和外交家,很显然地位和名气高了孟子一头;淳于髡很不待见孟子,找准机会就要和孟子来一场辩论,浇灭孟子那"说大人而藐之"的"嚣张"。

淳于髡和孟子的辩论,是嫂子掉进水里要不要用手拉上来的问题,在现代社会这是一个不是问题的问题,嫂子掉进水里你不去救;会被你哥痛揍,还要被别人骂作禽兽,但在战国时期这又是一个大。

这源于儒家坚守的"男女授受不亲"的"礼",

是豺狼也;

援之以道:

这是礼吗?

淳于髡曰。"男女授受不亲,"孟子曰,"嫂溺则援之以手乎,"嫂溺不援;男女授受不亲。"今天下溺矣;夫子之不援,"天下溺。援之以手。子欲手援天下乎,"淳于髡问孟子,男女之间不用手递受物品;孟子说毫无疑问是礼,淳于髡问如果嫂子掉进水里,小叔子应该用手去救吗?那当然要用手去。

是常态的情况,

不去救就是豺狼。不用手传递物品是礼,而嫂子掉进水里是特殊情况。用手把嫂子拉上来是在特殊情况下的权宜之计,淳于髡说:天下的人都掉进。

你为什么不去救?天下人都掉进水里应该用道去救,难道你要用手一个一个拉他们上来,既然儒家认为男女授受不亲;雄辩的淳于髡一上来就为孟子准备了一个两难的问题,递东西的时候连手都不许碰,那么自己的嫂子掉进。

他最擅长这类两难问题的辩论;

在和告子的辩论中,

该怎么办?如果孟子坚持男女授受不亲,那就不能用手把嫂子救上来。见死不救孟子就是禽兽;如果孟子用手把嫂子救上来,孟子就是伪君子,那就否定了"礼",这难不倒孟子,秘诀是以我为主转移焦点,告子说白马的白和白人的白是。

这是事实判断。但孟子马上转移焦点,问告子难道老马的老和老人的老是一样吗?这是从事实判断转化到了价值判断,在和淳于髡的辩论中,孟子再次运用"乾坤大挪移"的方法。淳于髡说的用手救嫂子是伦理。

这叫做"执中行权",

而拯救天下是政治问题,男女授受不亲是基本原则,特殊情况当然要特殊对待,执中就是坚守一种原则,行权就是具体情况具体分析;做出适当的改变,嫂溺援之以。

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